В 1748-1749 годах местные прихожане скинулись, вяземские купцы подкинули денег, и вместо двух деревянных храмов в селе построили один, но каменный, да ещё и двухэтажный. Престол на первом этаже был освящен в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, а на втором этаже — престол во имя Богоявления Господня.
В 1762 году к храму пристроили колокольню. В память об этом год постройки можно видеть на стене колокольни, он хорошо различим. На стене храма дата ровно на век позже — 1862 год. Разумеется, не просто так.
К середине XIX Вязьма изрядно разрослась, храм оказался в наиболее зажиточной части города и стал тесен. Поэтому в 1862 году к храму с северной стороны был пристроен двухэтажный каменный придел с престолами в честь святителя Тихона Задонского и преподобного Тихона Калужского.
Церковь построена в формах «нарышкинского барокко». Нарышкинское барокко определило ярусную композицию храма и нарядный декор, сохранившийся до настоящего времени…
До возведения придела здание имело традиционную композицию: четырехъярусная колокольня, двухэтажные квадратная трапезная и храм с широким восьмериком на четверике, чуть вытянутый по оси запад-восток, с пятигранным алтарем. Вертикализм в группировке объемов усилен фасадным декором. Завершенный полуглавиями четверик звона увенчан глухим четвериком с луковичной главкой.
Лопатки разбивают стены храма на четыре узких вертикальных прясла: два средних заполнены окнами. Аналогично расчленены фасады трапезной. Нарышкинское барокко, определившее ярусную композицию здания, сказывается и в изогнутых бровках над окнами верхних ярусов, в наборных обрамлениях окон, в характере междуэтажных поясов и карниза. Над бровками наличников во втором этаже храма включены декоративные раковины. Посреди почти квадратных граней колокольни (в третьем ярусе их завершает небольшое полуглавие с круглым проемом в центре) помещено крупное окно в барочном наличнике, а по бокам — тонкие сдвоенные полуколонны на постаментах. Основание главки — высокий квадратный фонарь со срезанными ребрами.
Внутри основное пространство храма эффектно освещено двумя парами расположенных друг над другом окон четверика, пятью окнами восьмерика (три восточные грани глухие) и окнами верхнего восьмеричка (световое кольцо лоткового свода над основным восьмериком не имеет изломов).
Церковная история Введенского храма связана с именами многих замечательных людей.
В конце XVIII -в начале XIX века настоятелем Введенского храма был о. Иоаков Глухарев.
История Введенского храма неразрывна с историей страны.
В 1812 году он сильно пострадал в боях за город Вязьму с французами.
В начале 1820-х после восстановительных работ возобновлено Богослужение в церкви во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В конце XIX века храм имел школу грамоты в деревне Бозня, в которой учились 34 мальчика и 10 девочек.
Новые страшные времена наступили для всей Русской Церкви после большевистского переворота 1917 г.
Уже летом 1918 г. в Смоленской губернии начинают закрывать храмы и преследовать духовенство.
В 1922 году комиссией по изъятию церковных ценностей из храма взяты все серебряные ризы с икон и утварь.
В 1922-1935 годах при храме находилась кафедра епископа Вяземского.
27 марта 1921 года во епископа Вяземского был хиротонисан епископ Венедикт (Алентов, 1888-1937). В управлении Вяземским Церковным Викариатством он вступил 19 января 1922 года. Викариатство имело круглую печать с текстом: Вяземское Уездное Церковное Управление 10. В марте 1927 года он арестован и заключен в Вяземскую тюрьму. Затем был приговорен к трем годам ссылки, которые отбывал в Киргизии. С 1934-1937 года преосвященный Венедикт был викарием в Горьковской и Ярославской епархиях, и правящим архипастырем в Тамбовской епархии. В 1937 году архиепископ Венедикт арестован в Тамбове и расстрелян.
В 1930 годах Вяземские викарии служили в нижней части Введенского храма.
С 1929 года Вяземским викариатством управлял епископ Владимир (Горьковский), переведенный на Смоленщину с Акмолинской кафедры. Он пробыл в Вязьме до августа 1932 года. Затем был епископом Каменецким, управляющим Донской епархией; епископом Ржевским, викарием Калининской епархии (1933); епископом Кунгурским, викарием Кировской епархии (1933); епископом Ульяновским (1935-1937). Преосвященный Владимир арестован в 1937 году.
В 30-е годы XX века Введенский храм был закрыт, улица переименована в Парижскую Коммуну. На нижнем этаже храма открылся краеведческий музей, а верхний был отдан под колхозную школу.
В годы Великой Отечественной войны Введенский храм почти не пострадал. Решением горисполкома от 2 марта 1944 года «здание бывшего музея по улице П.Коммуны (Введенская церковь), за исключением колокольни, закрепить за Главным Прорабским участком для организации в 1 этаже здания столярной мастерской и во втором — клуба строителей». Сильно пострадала территория вокруг храма. На месте могил древнего церковного кладбища построена подстанция, заасфальтированы площадки, вырыты огромные бетонные бункеры, хотя живы еще вязьмичи, которые помнят места у храма, где погребены их родственники.
В конце 70-х годов XX века церковь ремонтируется, и вновь передается молодежному центру при горкоме комсомола. В храме стали проводиться молодежные вечера, танцы, показывались фильмы.
Вырытый между храмом и колокольней подвал чуть не привел к обрушению колокольни. В алтаре Преподобного Тихона Калужского была устроена сцена. В алтаре Богоявленского храма — контора.
В марте 1992 года Введенский храм в числе первых был возвращен Смоленской епархии. В 1993-2000 годах в храме проведены реставрационные работы. Служба в храме началась в 1994 год. Горожане вновь принесли сюда чудом сбереженные иконы и церковную утварь. Богослужения возобновлены иеромонахом Герасимом (Сироштаном). 4 декабря 1999 года главный престол Введенской церкви освящен митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом в честь Введения во храм Божией Матери. При храме действует детская Воскресная школа.
Официальный сайт: http://vvhram.cerkov.ru/
Вернуться к интерактивной карте
